多年来，笔者在公务繁忙之余，偷闲收藏文房水盂已过百件。每每趣玩时，常有“不以大小认贵贱，乃以精粗识尊卑”的感受。水盂虽小，但承载的知识内涵十分丰富，加上其造型独特，更显品位之高雅。尤其在劳累之后把玩摩挲小小水盂，更是浮想联翩，疲劳顿时消失，于是乐也就在其中了。 
 
　　前不久，几位好友带来一件底款书写“雍正年制”（繁体楷书）的青花水盂。按惯例大家都要展开同好赏析，仔细观后看法各不相同。有的说是光绪年造的；有的讲是道光年制的；还有的人认为是乾隆早期的；也有人把它说成是新仿的……真是众说纷纭。经过近两个小时的研究和讨论，最后大家在笔者的观点下，取得了较一致的认识。故有了下文，以飨读者。 
 
　　首先，该件青花水盂青花发色幽蓝，可见深浅色阶，略带晕散，应属浙江上等青料精练而成，完全符合雍正时期青花发色的基本特征。器形高3.5厘米，口径4厘米，腹径10厘米。胎质十分糯白，质地坚硬而细腻。胎体厚重，修胎规整。釉色白中泛青，釉层厚而纯净。釉层中气泡明显可见，釉表面微显细柔起伏的桔皮纹。脊圆口、圆鼓腹，底部圈足几乎无足，足地平整宽阔，呈玉璧底。足地宽1.5厘米，足内底部施釉，并书署“雍正年制”青花楷书款。上手手感盈握温润，细细抚摸之有糯米粉般的滋润感。该件雍正青花水盂三维结体极其谐和，制作工艺非常精湛。经大家分析认为应是雍正早期的民窑精品，属开门之物。 
 
　　再从纹饰图案来看，可谓是幽雅而娴静，疏朗而清新。口沿处是如意云头纹，腹部为双勾八卦纹，腹底绘有变形莲瓣纹。这一特点均是清三代，尤其是雍正时期常见的纹饰特征。最令藏友们惊讶的是，以八卦为主体文饰的水盂非常罕见，也十分难得。易学界认为“是故易有太极”——太极是万物始生前的混沌之象；“是生两仪”——自盘古开天地，太极就一分为二，名为两仪，用横直线或横断线作为符号，称为爻，分别象征天和地、阴和阳、刚和柔、尊和卑、动和静、男人和女人、生长和衰老等。又“两仪生四象”——即两爻相重生四象，所谓阳爻和阳爻相重成太阳，阴爻和阴爻相重成太阴，阳爻上和阴爻下相重成少阳，阳爻下和阴爻上相重成少阴；“四象生八卦”——即四象再相重一爻而成八卦，这也就是《周易》中的八种基本符号。传说为伏羲所画，其基本观念是阴阳交感。每一卦分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象。“八卦定吉凶，吉凶生大业，阴阳消长，万物生腾”——八卦中每卦有三爻，从下往上初爻、中爻、上爻，分别为地、人、天“三才”，上爻为天才、中爻为人才、初爻为地才，八卦再相重而演变成六十四卦，象征自然现象和社会现象无穷无尽的变化规律。 
 
　　中华民族文化有着深厚底蕴，这件雍正年间民窑精品的青花八卦纹水盂，既表达了工匠对美好事物的期盼和愿望，也反映了文人雅士的追求和需要，同时也可以看到工匠们创作的聪明和才智。 
 
 
 
 
                                                        来源: 第一财经日报